一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论,大施门开无壅塞。
偈颂一百六十首 其八十,宋代,释宗杲,一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。 正贼草贼不须论,大施门开无壅塞。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
妙觉山用老溪宝叶二僧韵 其一。宋代。胡仲弓。登山无杖策,元不事依凭。 斜照穿林影,行云碍石棱。 鸟啼悲宿草,猿饮挂枯藤。 曾著高僧住,何人为续灯。
为续芸赋。宋代。胡仲弓。芸居老衣钵,付与宁馨儿。 旧种无多叶,生香不断枝。 折芳归艺圃,剩馥入诗脾。 粉省他年事,清名当自期。
次松坡梅花韵。宋代。胡仲弓。满树苔痕带老苍,水边篱落月昏黄。 丁宁僮子休教折,只听枝头独自香。
和溪翁二首 其一。宋代。胡仲弓。学僧居丈室,不似客途中。 独榻卧明月,长廊受晚风。 书痴成病懒,诗债喜穷工。 汩汩尘埃者,吾今愧此翁。