自尔归仙后,经秋又过春。
白云寻不得,紫府去无因。
此地空明月,何山伴羽人。
终期华表上,重见令威身。
忆鹤,唐代,刘得仁,自尔归仙后,经秋又过春。 白云寻不得,紫府去无因。 此地空明月,何山伴羽人。 终期华表上,重见令威身。
唐人。名或作德仁。穆宗长庆间以诗名。自文宗开成至宣宗大中三朝,昆弟皆擢显仕,而得仁出入举场三十年,卒无成。有诗集。...
行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱。唐代。傅翕。君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。 而此空无为佛母,复是真如无上珠。 世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。 不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。 用个粗心逞言语,不了真源由是愚。 随情忆想而分别,五阴六贼竞来诛。 不肯寻求无上道,但知虚妄取名誉。 口虽唱善还生恶,空言真实反成虚。 馀今反虚持作实,亦不证实入无馀。 行路难,路难举世皆虚妄。 十缠五阴性无知,愚人于中自生障。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 其一。唐代。傅翕。一更始,心香遍界起。 敬礼无上尊,心心已无已。
行路难二十篇并序 其十三 第十三章明寂静无照无得。唐代。傅翕。君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。 一切法中心为主,馀今不复得心源。 究检心源既不得,岂知诸法并无根。 用此无根心照境,照之分明弥复惛。 即此惛心还自照,正照之理未曾存。 照之与境俱差异,是故智士不能论。 世人往往强分别,无中照见乱精魂。 若能智照亡非照,分别智照复还奔。 诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。 故知众生颠倒想,还是众生无上尊。 行路难,路难舍痴而非痴。 飞禽走兽我能伏,只个心贼独难治。
行路易十五首 其二。唐代。傅翕。众生是佛祖,佛是众生翁。 三宝不相离,菩提皆共同。 行路易,路易真无作。 持经不动口,坐禅终日卧。