客观余孝经传感而有作
客观余孝经传感而有作朗读
古人文莹理，后人工作文。
文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。
诗书分体制，礼乐造乾坤。
千歧更万辙，要以一理存。
如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，冲冒恤寒温。
孝弟作选锋，道德严中军。
仰观精俯察，万象入见闻。
不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君尧舜，下以觉斯民。
君如不我鄙，时来对炉熏。
客观余孝经传感而有作，宋代，张九成，古人文莹理，后人工作文。 文工理愈暗，纸札何纷纷。 君看六艺学，天葩吐奇芬。 诗书分体制，礼乐造乾坤。 千歧更万辙，要以一理存。 如何臻至理，当从践履论。 跋涉经险阻，冲冒恤寒温。 孝弟作选锋，道德严中军。 仰观精俯察，万象入见闻。 不劳施斧凿，笔下生烟云。 高以君尧舜，下以觉斯民。 君如不我鄙，时来对炉熏。
张九成
宋杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。......
宋杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。......
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