澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。
先生曰:“除了人情事变,则无事矣。喜、怒、哀、乐,非人情乎?
自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生,皆事变也。事变亦只在人情里,其要只在‘致中和’,‘致中和’只在‘谨独’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十三,明代,王守仁,澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。 先生曰:“除了人情事变,则无事矣。喜、怒、哀、乐,非人情乎? 自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生,皆事变也。事变亦只在人情里,其要只在‘致中和’,‘致中和’只在‘谨独’。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
咏史诗豫州。唐代。胡曾。策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。 当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。
咏史诗八公山。唐代。胡曾。苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。 谁料此山诸草木,尽能排难化为人。
杂曲歌辞独不见。唐代。胡曾。玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。 门外尘凝张乐榭,水边香灭按歌台。 窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。 万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字。唐代。韦安石。重九开秋节,得一动宸仪。 金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。 睿览八纮外,天文七曜披。 临深应在即,居高岂忘危。