若稽有唐,克致崇极。
祝号既升,爰增祭式。
从享于郊,神斯受职。
我祀肇新,式祈阴骘。
淳祐祭海神十六首 其三 迎神用《延安》,宋代,郊庙朝会歌辞,若稽有唐,克致崇极。 祝号既升,爰增祭式。 从享于郊,神斯受职。 我祀肇新,式祈阴骘。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
秋夜读刘昕宾旭子夜歌因效其体赋三章 其三。元代。郭钰。《子夜歌》,承君蛱蝶双花罗。 罗衣秋来不堪著,梧桐树上凉风多。 银烛作花好消息,又想归期在明日。 并刀不剪相思愁,相思误尽曾相识。
秋夜读刘昕宾旭子夜歌因效其体赋三章 其一。元代。郭钰。子夜歌,歌声苦短情苦多。 几回待月月轮缺,月当圆处仍虚过。 银烛窗深烱残照,玉钗半脱罗帏悄。 琵琶学得奉君欢,只今弹作思君调。
沁园春 和人韵。元代。张野。世路崎岖,世事纷更,年来饱谙。 叹都城十载,霜侵老鬓,江湖万里,尘满征衫。 应物才疏,谋身计拙,桂玉生涯岂久堪。 乾忙甚,向是非丛里,不要穷探。 禅机已悟三三。 又何用、天庭似老蚕。 羡养生有道,将从子隐,于时无补,只益吾惭。 归去来兮,与君同醉,醉后扶持有小男。 平生乐,在山前山后,溪北溪南。
玉漏迟 和人中秋韵。元代。张野。桂香浮绿酒。 持杯邀月,何愁佳友。 欲写秋光,钝笔近来如帚。 空对珠宫贝阙,恍夜色、明于晴昼。 休忆旧。 人情节意,年年同否。 浪走紫陌红尘,笑底用腰间,印金悬斗。 鹭约鸥盟,江上怪余应久。 便有拿云好手,向此夕、何妨深袖。 沉醉后。 忘却镜中白首。
阮郎归 题秋山草堂图。元代。张野。青山重叠水萦纡。 扁舟隔岸呼。 依稀绿野辋川图。 又疑陶令居。 红树晚,白云孤。 乾坤别一壶。 草堂潇洒竹窗虚。 个中容我无。