天门嶪嶪,洞达通彻。
地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。
或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。
或生美好,或产丑缺。
或使合并,或令分裂。
凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。
和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。
其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。
子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。
戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。
在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。
其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。
其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。
其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。
物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。
其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。
必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。
有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。
维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。
敬之戒之,永终厥义。
书江氏芝草记后,宋代,徐积,天门嶪嶪,洞达通彻。 地虽幽阴,明白昭晰。 有来即应,无往弗答。 或旋其日,或逾厥月。 或降吉祥,或出妖孽。 或生美好,或产丑缺。 或使合并,或令分裂。 凡皆若此,其故可说。 人之所喜,神则欢悦。 和气流畅,精粹凝结。 草木受之,形类孤绝。 其无所苟,而不徒设。 爰有江氏,世载其德。 子子孙孙,能敬勿失。 其叔有令,如出诸意。 戮力同心,道路相继。 二十六丧,收敛聚会。 在圉之北,同日俱痤。 乃有二物,以彰厥美。 其一维何,是曰灵芝。 如盖上设,如杠下持。 其色黄紫,其光陆离。 其肉坚厚,弗柯弗衰。 其二维何,是曰连理。 巨干修枝,贯通骨髓。 物不可间,人不得披。 以类考之,不必异本。 其奇若此,其吉勿问。 其恍其惚,其惚其恍。 必寓诸物,以来神贶。 维神之贶,如冈如陵。 有德者胜,德虽可胜。 其心兢兢,则亦可承。 维神之贶,必以其类。 或大其家,或大其世。 敬之戒之,永终厥义。
宋楚州山阳人,字仲车。性至孝。初从胡瑗学。英宗治平四年进士。中年耳聋,屏处穷里,而知四方事。自少及老,日作一诗。乡人有争讼,多就取决。哲宗元祐初荐仕楚州教授,训诸生以君子之道,闻者敛衽敬听。转和州防御......
宋楚州山阳人,字仲车。性至孝。初从胡瑗学。英宗治平四年进士。中年耳聋,屏处穷里,而知四方事。自少及老,日作一诗。乡人有争讼,多就取决。哲宗元祐初荐仕楚州教授,训诸生以君子之道,闻者敛衽敬听。转和州防御......
送老兵还乡。明代。王恭。百战沙场一剑知,龙钟双袖发垂丝。 扁舟且逐还家兴,莫向燕然羡勒碑。
书陈叔永高漫士所作小景扇头。明代。王恭。鸟外群峰合翠微,半湖烟树隐楼扉。 桐江未胜龙池好,聊向寒矶钓夕晖。
衮尘骝。明代。王恭。暂卸银鞍赐浴归,锦尘香扑衮龙飞。 谁怜习战阴山北,满地黄埃苜蓿归。
书王孙射雁图。明代。王恭。锦袍朱帽绿弓弦,却射飞鸿灞水边。 不识柳林关外路,白狼黄鼠满秋田。