圣功本资学,求道学所先。
道具人一心,大原出于天。
进修必有序,治化乃均平。
大学示纲目,灿然罗目前。
功至德自固,外物讵能迁。
宋儒衍奥义,口末穷其颠。
吾皇勇缉熙,光明火始然。
儒臣日分直,劝讲无间焉。
圣心契妙理,精言发长篇。
臣愚续赞和,微衷罄勤拳。
恭和御制听讲大学衍义诗,明代,谢迁,圣功本资学,求道学所先。 道具人一心,大原出于天。 进修必有序,治化乃均平。 大学示纲目,灿然罗目前。 功至德自固,外物讵能迁。 宋儒衍奥义,口末穷其颠。 吾皇勇缉熙,光明火始然。 儒臣日分直,劝讲无间焉。 圣心契妙理,精言发长篇。 臣愚续赞和,微衷罄勤拳。
明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有......
明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有......
有所思 其二。南北朝。陈叔宝。杳杳与人期,遥遥有所思。 山川千里间,风月两边时。 相对春那剧,相望景偏迟。 当由分别久,梦来还自疑。
自君之出矣六首 其四。南北朝。陈叔宝。自君之出矣,尘网暗罗帷。 思君如落日,无有暂还时。
自君之出矣六首 其六。南北朝。陈叔宝。自君之出矣,愁颜难复睹。 思君如蘖条,夜夜只交苦。