拟补兰亭诗缺

大乘赞十首 其三。南北朝。宝志。法性本来常寂，荡荡无有边畔。 安心取舍之闲，被他二境回换。 敛容入定坐禅，摄境安心觉观。 机关木人修道，何时得达彼岸？ 诸法本空无着，境似浮云会散。 忽悟本性元空，恰似热病得汗。 无智人前莫说，打你色身星散。

十四科头 其五 静乱不二。南北朝。宝志。声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。 饼即从来是面，造作随人百变。 烦恼即是菩提，无心即是无境。 生死不异涅盘，贪嗔如焰如影。 智者无心求佛，愚人执邪执正。 徒劳空过一生，不见如来妙顶。 了达淫欲性空，镬汤炉炭自冷。

十四科头 其九 断除不二。南北朝。宝志。丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。 一切不能为害，坚固犹若金刚。 不著二边中道，翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。 愚人妄生分别，流浪生死猖狂。 智者达色无碍，声闻无不恛徨。 法性本无瑕翳，众生妄执青黄。 如来引接迷愚，或说地狱天堂。 弥勒身中自有，何须别处思量。 弃却真如佛像，此人即是颠狂。 声闻心中不了，唯只趁逐言章。 言章本非真道，转加务刚强。 心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。 不解文中取义，何时得会真常？ 死入无间地狱，神识枉受灾殃。

十四科头 其十四 迷悟不二。南北朝。宝志。迷时以空为色，悟即以色为空。 迷悟本无差别，色空究竟还同。 愚人唤南作北，智者达无西东。 欲觅如来妙理，常在一念之中。 阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。 自身虚假不实，将空更欲觅空。 世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。

十四科头 其四 事理不二。南北朝。宝志。心王自在翛然，法性本无十缠。 一切无非佛事，何须摄念坐禅。 妄想本来空寂，不用断除攀缘。 智者无心可得，自然无争无喧。 不识无为大道，何时得证幽玄。 佛与众生一种，众生即是世尊。 凡夫妄生分别，无中执有迷奔。 了达贪嗔空寂，何处不是真门？