于赫烈武,光昭古今。
载严祀事,敕备惟钦。
既洁其牲,既谐其音。
神之格思,来顾来歆。
绍兴释奠武成王七首 其一 迎神用《凝安》,姑洗为宫,宋代,郊庙朝会歌辞,于赫烈武,光昭古今。 载严祀事,敕备惟钦。 既洁其牲,既谐其音。 神之格思,来顾来歆。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
咏石校书。唐代。归处讷。十二年来匿父丧,三年之罪遣谁当。 如今追荐应无益,已被牛头煮几场。
见人衣鲜华作诗。唐代。归处讷。昂藏骑马出朱门,服色鲜华不可论。 尽是杀人方始得,一丝丝上有冤魂。
咏虺汉。唐代。归处讷。草头灰面恶形仪,尽是军容表里儿。 昔日水牛攀角上,而今细马劈腰骑。 钱多内藏犹嫌少,位等三公尚厌卑。 更有一般堪笑处,镀金牙齿咬银匙。
代村妇咏边将。唐代。归处讷。紫袍金带不须夸,动便经年镇海涯。 争似我家田舍婿,朝驱牛去暮还家。
经故宫女坟有感 其一。唐代。聂通志。家国久随狂虏没,春芜又向冢头青。 如今忆得当时事,为尔伤心一涕零。