正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。
须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四,明代,释今无,正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。 须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
寄西峰隐者。元代。善住。烟云出没弄晴碧,中有幽人抱禅寂。 夜半岩间风雨来,松花吹满苍苔石。
己未夏日杂兴四首。元代。善住。深红淡白已随尘,斜雨横风送却春。 池上偶来间照影,霜花吹入鬓毛新。
过林逸人次韵岩栖翁。元代。善住。花边曾醉少年春,白首相过不厌贫。 近说汉家徵诏急,西山犹有卧云人。
春兴二首。元代。善住。朔雁初归花欲妍,江云澹澹晚晴天。 因思剪烛山窗夜,香烬雕盘尚未眠。