正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。
须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四,明代,释今无,正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。 须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
闻许景受上书被召二首。宋代。陈渊。九万须凭负翼风,男儿端不为贫穷。 当时三顾应虚出,毕竟论功要有终。
登奔牛堰山亭。宋代。陈渊。桑阴浓处已深春,小市喧呼迥不闻。 谁与山头共游戏,静看禽鸟斗纷纷。
留别邓南夫四首。宋代。陈渊。昂昂劲气初无作,荡荡奇胸久息机。 容我醉时开谠论,一轩明月夜忘归。
和参谋至日喜雪三首。宋代。陈渊。玉花初著乱山颠,入夜俄惊月满川。 虽有冷光凝白昼,尚馀阴曀锁青天。 属车未返瑶池骏,远使犹餐北海毡。 梦断忽传淮蔡捷,喜临尊酒已忘眠。