正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。
须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四,明代,释今无,正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。 须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人......
咏梅花诗。南北朝。鲍泉。可怜阶下梅,飘荡逐风回。 度帘拂罗幌,萦窗落梳台。 乍随纤手去,还因插鬓来。 客心屡看此,愁眉敛讵开。
迎舍利诗。南北朝。萧察。释迦称散体,多宝号金驱。 白玉诚非比,黄金良莫逾。 变见绝言象,端异乃冥符。 灵知虽隐显,妙色岂荣枯。 唯当千劫后,方成无价珠。