献行粮,献行玺。
尚薄袁本初,何敢学成李。
二十八宿缠宫门,大业无愧张耳孙。
龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼。
还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝。
献行玺,清代,洪亮吉,献行粮,献行玺。 尚薄袁本初,何敢学成李。 二十八宿缠宫门,大业无愧张耳孙。 龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼。 还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝。
清江苏阳湖人,字君直,一字稚存,号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊。免死戍伊犁。次年,诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。自号更生居士,居家十年而卒。少时诗与黄景......
清江苏阳湖人,字君直,一字稚存,号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊。免死戍伊犁。次年,诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。自号更生居士,居家十年而卒。少时诗与黄景......
偈 其十五。唐代。契此。白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还? 莲花佛国深深处,出世芳踪不可攀。
偈 其十三。唐代。契此。无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。
心珠歌。唐代。寰普。山僧自达空门久,淬炼心珠功已构。 珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。 师子吼,非常久,皆明佛性真如理。 有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。 或造经,或造论,或说渐兮或说顿。 若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙吝。 此心珠,如水月,地角天涯无殊别。 祇因迷悟有参差,所以如来多种说。 地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。 此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。 劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。 五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。
宿金庭观。唐代。小白。羽客相留宿上方,金庭风月冷如霜。 直饶人世三千岁,未抵仙家一夜长。