惯说五家宗派禅,不将玄妙与人传。
晚年一处真奇特,食罢长伸两脚眠。
佛性泰和尚赞,宋代,释宗杲,惯说五家宗派禅,不将玄妙与人传。 晚年一处真奇特,食罢长伸两脚眠。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
久不得家信。元代。王祎。家乡消息断,屈指已逾年。 忧极浑如醉,更深转不眠。 梧桐惊夜雨,薏苡怯秋天。 浩荡沧洲兴,终期理钓船。
赠虞幼悦并简涂仲宣还江西。元代。王祎。京华一别六经春,浙上重逢若易分。 多喜圣君深念国,尽烦儒士远从军。 青油幕冷三更月,昼锦衣裁五色云。 壮岁功名须树立,愧无长策助斯文。
临漳杂诗十首 其七。元代。王祎。是处方言别,漳南觉更强。 儿童皆唤囝,男女总称郎。 不雨犹穿屐,因暄尽佩香。 人人牙齿紫,尽为嚼槟榔。
客巩昌次韵答崔黄二公见寄二首 其二。元代。王祎。可奈归心切,浑如水向东。 命屯宜暂屈,道在岂终穷。 天意时时别,人情处处同。 前涂拟相候,行李敢匆匆。
伯贞长司自京西还临洮与余重会关西且致余家信赋诗二首赠别并述鄙怀 其一。元代。王祎。边境古熙州,长城据上游。 渭从同穴出,洮入大河流。 佐郡莲依幕,还京雪满裘。 闻君欲归养,宁得久淹留。