挽董尚矩编修父母 其二

过灵石赋顽庵 其一。宋代。释慧空。道人杨歧五世孙，曾持鈯斧开云门。 属时多艰众且去，百折午摧君独存。 住庵了却行脚债，随缘混入众生界。 和泥合水二顷田，接待方来一茎菜。 我初北归先过君，彼此老大言无文。 长年听法庵外石，永日不藏岩上云。 莫嫌家风四立壁，应用河沙体坚密。 客来有以顽自疑，五问道人三不知。

过灵石赋顽庵 其二。宋代。释慧空。学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。 当时此老有何说，火后茎茅今尚存。 人贫信是思旧债，一饭重寻香积界。 堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜。 惟顽显顽分不分，以水投水无留文。 地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云。 与君相个君莫逆，向来不疏今不密。 明朝山住云自飞，后会有无俱不知。

览印无在语。宋代。释慧空。老胡遗下一则语，匝地普天无不举。 倾湫倒岳是家常，物义不伤多莽卤。 螗螂莫笑夏蜩痴，甘草酷似黄连苦。 黄连苦，南泉不打盐官鼓。

与郛郎作骨董羹四首 其一。宋代。释慧空。诗人例穷无可佳，借蔬贷粟东西家。 胸中一字不疗馁，奈此满箧皆云霞。 郛郎之贫亦相似，眼高视世如空花。 两翁相值且相煦，薄糁藜羹终胜茶。

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之。宋代。释慧空。道人无心宁有相，以相求之无乃妄。 更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。 胡君得处初不然，无相之中以相言。 圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。 说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。 我惟以此入世间，犹如化人观幻士。 孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。 老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。 去去不须谈此老，三年一偈真赚我。