广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒事佛,两皆无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬驳。
记前身,宋代,滕岑,广智绍兴初,有僧清首坐。 颇亦有禅学,非但严经课。 吾祖知其人,尊之如达磨。 延归羞香饭,间亦闲相过。 祖时年已老,无孙继耕播。 耿耿常在念,不敢与人言。 此僧偶闻之,使之祷佛前。 且云韶国师,道场在玉泉。 凡人求男女,如观音应缘。 祖遂相约往,此僧遽欣然。 是夕僧坐逝,有偈人共传。 祖即焚香拜,前诺师岂负。 灵魄决不昧,请与师同去。 祖如师在日,拱手侍行步。 既至即影响,幡脚转不住。 已而得吉卜,有孙生岁暮。 人云所生孙,即是师前身。 往来无处验,虚实何足论。 识者闻之笑,愚者以为真。 可怜滕氏子,一生命穷薄。 晚逃儒事佛,两皆无所觉。 若果是此僧,无乃行路错。 聊复成此诗,一任人贬驳。
滕岑,字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年......
滕岑,字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年......
偈颂一百四十一首 其一百十四。宋代。释师范。万籁声沉沉,虚堂夜寂寂。 不见寒山子,未免空相忆。 休相忆,元来在这里。
偈颂一百四十一首 其一百二十五。宋代。释师范。一夏逡巡已过半,往往精勤成懒慢。 幸然底事十分现成,因甚到夜打叠不办。 君不见赵州末上见南泉,何似雪峰参老观。
偈颂一百四十一首 其一百二十一。宋代。释师范。声前句,量外机。 明历历,峭巍巍。 举者既少,见者亦稀。 抖擞多年穿破衲,褴毵一半逐云飞。
偈颂一百四十一首 其一百二十三。宋代。释师范。浅闻深悟,深闻不悟。 迷逢达磨,赵婆呷醋。
偈颂一百四十一首 其一百二十九。宋代。释师范。前月只此月,后月亦此月。 何得尘世人,竞赏中秋节。