牺象在前,豆笾在列。
以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。
景祐祭文宣王庙六首 饮福用《绥安》,宋代,郊庙朝会歌辞,牺象在前,豆笾在列。 以享以荐,既芬既洁。 礼成乐备,人和神悦。 祭则受福,率遵无越。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
愚石歌。宋代。何梦桂。大块初分生怪石,曾与不周山作骨。山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。 娲皇炼石补天工,化作五星成五色。地下为石天上星,顽质变化生神灵。 一朝天狼啮蚀五星陨,陨石宋野犹有光晶荧。何人夜负入海屿,错杂昆吾无觅处。 中间块石独?嵚,住在锦溪溪上浒。石润可以砚,石文可以屏。 赑屃或刳鼎,廉栗或劖铭。不然云母与紫英,否则丹砂和空青。 尔材于用百不适,空有千尺高棱层。暴流没马不加减,霜降石出不加增。 火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。世间至智不能化,而我安敢逃愚名。 人闻愚恶闻智喜,君谓我愚真知己。筑室招子愿结交,更请柳溪作愚记。 我笑己愚君更愚,世有两愚适相值。江流东去夕阳西,千古相看只如此。 当年三品不点头,况被旁人鞭得起。
赠安禅僧如师。宋代。何梦桂。一庵许大且休休,世界三千海一鸥。 大地山河容不得,住持只在一毛头。
赠姜墨卿。宋代。何梦桂。老尽头颅被墨磨,到头墨更被磨多。 满堂玉玦今磨尽,尚有闲年买石螺。
四禽吟燕。宋代。何梦桂。羽翮冲天势转危,衔泥莫笑尔身卑。 风雕要避云中箭,祇托梁间不用疑。
诫子。宋代。何梦桂。鲁语诲时习,商书称时敏。 一字该二义,学者盍重省。 又日新其德,成汤常自儆。 三月不违仁,颜子独深领。 今日或因循,明日澡即新。 前月或断续,此月复即仁。 圣贤惜分阴,于此犹兢兢。 学者能用力,其名曰竞辰。 人有一大时,一去不复仍。 十五入大学,明德与新民。 二十曰弱冠,既冠责成人。 勤怠只数年,贤愚系终身。 过此为失时,人不再青春。 譬之农力穑,春耕而夏耘。 耕耘苟失时,无复望秋成。 父母上俱存,兄弟下无故。 饱食无用心,白日任虚度。 幼壮老复至,一朝忽反顾。 对人语不了,握笔书辄误。 龙鳞映犬豕,面目可憎恶。 哀哉复哀哉,追悔已迟暮。 及此尚可图,勉旃须早悟。