早玩台衡宗,佛理既研精。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事从营营。
讲堂书事,宋代,释智圆,早玩台衡宗,佛理既研精。 晚读周孔书,人伦由著明。 达本与节躬,志在求同声。 击蒙虽云劳,来学苦无成。 杨雄玄尚白,仲尼道不行。 青山梦中归,华发年来生。 唯当照真空,万事从营营。
释智圆,字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴......
释智圆,字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴......
赠张全义。五代十国。杨凝式。洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。 不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。
题怀素酒狂帖后。五代十国。杨凝式。十年挥素学临池,始识王公学卫非。 草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀。唐代。义净。标心之梵宇,运想入仙洲。 婴痼乖同好,沈情阻若抽。 叶落乍难聚,情离不可收。 何日乘杯至,详观演法流。
题取经诗。唐代。义净。晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。 去人成百归无十,后者安知前者难。 路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。 后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度。唐代。义净。我行之数万,愁绪百重思。 那教六尺影,独步五天陲。