既肃琨庭,载升金戺。
乃导乃陪,威仪济济。
天步继临,孝诚备矣。
声容孔昭,中外悦喜。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其五,宋代,郊庙朝会歌辞,既肃琨庭,载升金戺。 乃导乃陪,威仪济济。 天步继临,孝诚备矣。 声容孔昭,中外悦喜。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
题也休庵 其一。宋代。释怀深。曲木为庵土作床,有门不闭且无妨。 时人莫笑家风拙,歇得心时事事忘。
包山开井。宋代。释怀深。山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。 后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
阅佛鉴禅师语录。宋代。释怀深。说禅要似钟山老,有口无心几个知。 要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳锤。 平时却出活人剑,险处聊为死马医。 惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。
和蔡相面壁轩 其四。宋代。释怀深。处处是方便,此理几人荐。 不识雪峰球,错认盐官扇。