四序均气,五色奠方。
元标枢纽,位正中央。
至诚馨洁,率土年康。
神兮降止,鼎祚绵长。
五方帝 其六,宋代,郊庙朝会歌辞,四序均气,五色奠方。 元标枢纽,位正中央。 至诚馨洁,率土年康。 神兮降止,鼎祚绵长。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
所思亭海棠初开折赠两使者将以小诗。宋代。张栻。东风著物本无私,红入花梢特地奇。 想得霜台春思满,一枝聊遣博新诗。
益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之。宋代。张栻。夹道松杉半老苍,前贤馀泽未应忘。 君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠。
和朱元晦韵。宋代。张栻。一见琼山眼为青,马蹄不觉渡沙汀。 如今谁是王摩诘,为写清新入画屏。
和择之赋霜月。宋代。张栻。月华明洁好霜天,遥指层城几暮烟。 妙意此时谁与寄,美人湘水隔娟娟。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此。宋代。张栻。小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。 乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。