吾乡临一水,亦用屈沱名。
伏腊湘累庙,弦歌楚些声。
宗惟南屈盛,辞未使君轻。
家学元骚赋,依依忠爱情。
王学士亦经屈沱作诗予复和之,明代,屈大均,吾乡临一水,亦用屈沱名。 伏腊湘累庙,弦歌楚些声。 宗惟南屈盛,辞未使君轻。 家学元骚赋,依依忠爱情。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
示资寿慧一监寺。宋代。释普济。二由一有一莫守,面首面南看北斗。 勘破末山不露顶,玄机无着高叉手。
偈颂六十五首 其十五。宋代。释普济。一队衲僧来,一队衲僧去。 打破睦州关,大地无寸土。
偈颂六十五首 其三十。宋代。释普济。一天星斗大家看,独有渠侬见处偏。 打失眼睛拈得口,至今脚下黑漫漫。
偈颂六十五首 其二十九。宋代。释普济。风不鸣条,雨不破块。 老胡忽西来,拨乱清平世。