吾乡临一水,亦用屈沱名。
伏腊湘累庙,弦歌楚些声。
宗惟南屈盛,辞未使君轻。
家学元骚赋,依依忠爱情。
王学士亦经屈沱作诗予复和之,明代,屈大均,吾乡临一水,亦用屈沱名。 伏腊湘累庙,弦歌楚些声。 宗惟南屈盛,辞未使君轻。 家学元骚赋,依依忠爱情。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
颂古十四首 其三。宋代。释师体。坦然古路勿迂疏,霁月凉风动十虚。 毗目善财当日事,好如潘阆倒骑驴。
颂古十四首 其八。宋代。释师体。眼空四海恣纵横,鼻孔辽天信脚行。 拿得电光为火把,却来日午打三更。
颂古十四首 其十二。宋代。释师体。雨色和烟匝四维,眼皮未绽若为窥。 等闲觑破金刚际,坦荡无因役路岐。
颂古十四首 其六。宋代。释师体。早朝心闷三杯酒,午后头昏一碗茶。 入夜脱衣伸脚睡,五更走起眼眯?。