冲牙锵鸣,肃容专精。
交神之义,罔敢弗诚。
设洗于阼,罍水惟清。
盥以致洁,感通神明。
绍兴以后祀感生帝十六首 盥洗用《保安》,宋代,郊庙朝会歌辞,冲牙锵鸣,肃容专精。 交神之义,罔敢弗诚。 设洗于阼,罍水惟清。 盥以致洁,感通神明。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人因作数语以记所见云 其四。宋代。释正觉。华蹊归来鸟啼暮,庖舍炊烟卧风缕。 西窗旧有竹肋床,伸足曲肱成栩栩。
嵩山老人告行作六偈送之 其一。宋代。释正觉。未能老养卧林麓,要乞优恩除发须。 濯足沧浪岁寒事,终来清友石菖蒲。
嵩山老人告行作六偈送之 其五。宋代。释正觉。服像中情将有得,江湖底事勿相忘。 橘洲白鸟秋成伍,渔火莼羹蓬底香。
善应不触。宋代。释正觉。出门云水任茫茫,相应相酬许当行。 一切时无第二念,雪峰于此谢灵光。