如来一大事,而出现于世。
大士辅如来,方便为广励。
众生深于迷,须以慈相示。
大士如众母,善恶皆可恃。
有不可对佛,不忍欺大士。
靠之若泰山,罔极终难比。
愿与敬礼者,如大士而止。
门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗,明代,释函是,如来一大事,而出现于世。 大士辅如来,方便为广励。 众生深于迷,须以慈相示。 大士如众母,善恶皆可恃。 有不可对佛,不忍欺大士。 靠之若泰山,罔极终难比。 愿与敬礼者,如大士而止。
函是,字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发......
函是,字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发......
后悯乱诗十首次仲木韵 其四。明代。彭孙贻。夜倚茅檐回斗极,晨看病马暗吴吟。 渚宫红雨啼鸦泣,河畔青枫战骨侵。 杳杳旌旗南国满,遥遥松柏太行深。 凿坏犹畏颓垣浅,未敢清溪学鼓琴。
后悯乱诗十首次仲木韵 其一。明代。彭孙贻。生事萧疏瓦罐冰,浮名深惜误孤灯。 春愁不断帷呼酒,乱日无家只羡僧。 花底攒眉对彭泽,琴边披发伴孙登。 飘红浓绿知人闷,小阁看山试一凭。
悯乱诗十首 其五。明代。彭孙贻。潇湘落日雁声孤,猎火红烟下五湖。 封豕食人吞荜路,天狼跋扈建肥胡。 金沙倡女沉黄鹄,郧口平陵啸白狐。 未到高唐云色断,襄王归梦绕衡巫。
悯乱诗十首 其六。明代。彭孙贻。五两江头高刺天,蒲帆水落草芉芊。 黄河石眼行尘起,白马金堤捷竹悬。 篝火夜窥狐尾出,将台午睡虎牙眠。 目丁何似能弯弩,柔翰沧茫弄细旃。