幼学琼林·卷二·老幼寿诞

幼学琼林·卷二·老幼寿诞朗读
明代程登吉 2025-06-19

不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试婴,曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。生子曰弄璋,生女曰弄瓦。

梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。梦兰叶吉兆,郑燕姞生穆公之奇;英物试啼声,晋温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。

晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。

称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十日耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。


注释

不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。古人认为不凡的人出生时有异象。

称人生日,日初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。 逢旬:逢十的生日。

三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,日晬盘之期。婴儿出生第三天要洗身,并招待亲友吃汤饼。晬:音醉,孩子满一岁,举行抓周仪式。

男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。帨:音睡,佩巾。古代生了男孩在门左挂一把弓,生了女孩在门右放一块佩巾分别为悬弧,设帨。

贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。汉代淳于意有五个女儿,曾说“生女缓急非益”,意思是缓急时没什么益处。

生子曰弄璋,生女曰弄瓦。璋:玉器。古代生儿子让他玩玉,生女儿让她玩瓦。

梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。罴:音皮,马熊或人熊。古代认为熊、罴是属阳的动物。虺:音毁,晰蜴或毒蛇。古代认为虺、蛇都是属阴的动物

梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。梦兰叶吉:梦见兰叶属吉祥之兆。古代郑文公的妾梦见天使送她兰花,后来果然生下郑穆公。温峤:晋代桓温一岁时,温峤听见他的哭声,就称赞他是奇才。

姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。后稷:音记,与农作物有关。后稷是古代农业的发明者,传说姜嫄踩了巨人的脚印后生下后稷。契是舜时的大臣,相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。

鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。传说孔子出生前,有麒麟吐出玉书,书上说:“水精之子,继衰周而为素王”。玉燕投怀:唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中,于是怀孕生下张说。

弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。汉武帝的太子刘弗陵,传说他母亲怀孕八十一年,才从肋下生下他,一生下头发就是白的,所以叫老子。因为生在李树下,所以姓李。

晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。暮年考中状元,正是龙头属于年老的人。龙头:状元是进士考试的第一名,称为龙头。

贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。《天文志》载:老人星在南面,又称为南极星。婺:音务。婺星,即女星宿。故中天婺焕指贺女寿。

松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。寿元:寿命和元气。桑榆晚景:太阳余光照在桑树和榆树上的投影。

矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。 聩眊:音溃冒,耳聋眼花。

黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。黄发儿齿:指老人头发变黄,长出小儿一样的牙齿。潦倒:体弱多病的样子。

日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。 日月逾迈:指时光流逝。

称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。春秋鼎盛:指年富力强的时候。齿德俱尊:年龄和品德都高。

行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。 非:不足。

百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十日耋,九十曰耄,百岁曰期颐。耋:音叠,七八十的年纪。耄:音冒,大约七十至九十之间的年纪。《礼记》云:“人生十岁早幼学……八十九十曰耄……百年曰期颐。”

童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。就外傅:到外面求学。舞勺、舞象:乐舞的名字。

后生固为可畏,而高年尤是当尊。《论语》有“后生可畏,焉知来者。”

程登吉

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。...

程登吉朗读
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