十年曾记此中游,今日重来未白头。
杨柳柴门孤犬吠,桔槔蔬圃一泉流。
行携野酌随阴坐,醉听溪童隔水讴。
城市绝怜丘壑地,不须更问五湖秋。
游慈恩寺二首 其一,明代,萧显,十年曾记此中游,今日重来未白头。 杨柳柴门孤犬吠,桔槔蔬圃一泉流。 行携野酌随阴坐,醉听溪童隔水讴。 城市绝怜丘壑地,不须更问五湖秋。
明山海卫人。字文明,号履庵,更号海钓。成化八年进士,擢兵科给事中,累官福建按察佥事。以正直称,为诗清简有思致,书尤沉著顿挫,自成一家。有《海钓遗风》等。...
偈 其十四。唐代。契此。碧水映孤峰,寒潭迎皎月。 尔我不知宗,须弥足底越。 汝水若还清,汝身被水溺。 汝柴若还燥,汝身被火燎。 燎溺病同途,大梦原未觉。 汝能鞭起悬,空灵觉心反。 覆看渠非深,奥神光独耀。 性真常现成,公案方知道。 便能稳坐毗卢,顶上吹清调。
偈 其十五。唐代。契此。白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还? 莲花佛国深深处,出世芳踪不可攀。
偈 其十三。唐代。契此。无生无死佛家风,不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂,龙华鸡足两无从。
心珠歌。唐代。寰普。山僧自达空门久,淬炼心珠功已构。 珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。 师子吼,非常久,皆明佛性真如理。 有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。 或造经,或造论,或说渐兮或说顿。 若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙吝。 此心珠,如水月,地角天涯无殊别。 祇因迷悟有参差,所以如来多种说。 地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。 此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。 劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。 五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。