瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。
文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。
历观大地众生,不解闭门作活。
不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其二,宋代,释守珣,瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。 文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。 历观大地众生,不解闭门作活。 不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
释守珣,俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《......
释守珣,俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《......
颂石头和尚草庵歌 其九。宋代。释印肃。世人住处我不住,布施生天终陷坠。 灵光独耀更无馀,未达凡夫开眼睡。
颂石头和尚草庵歌 其十四。宋代。释印肃。上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。 粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。
颂石头和尚草庵歌 其二十五。宋代。释印肃。此时山僧都不会,犹若太虚无内外。 临时应化即非真,□取驰求还自背。
颂石头和尚草庵歌 其二十六。宋代。释印肃。住此庵,不曾焚爇有为香。 终日示君君不见,更无馀事可思量。
颂四宾主 其十七。宋代。释印肃。宾主互用,动亦非动。 佛祖机关,不妨重弄。 法共不共,十八何用。 一相无相,自知轻重。 信手拈来,得时不会。 龟毛作过,兔角受罪。 山河俱动,此义失宗。 宗非山河,俱动是梦。 动亦不动,收来无用。 这回捉败,永不费功。 宾亦无宾,道孰可名。 今父逃逝,契悟方亲。 主得真主,佛祖共举。 认贼为子,不敢相许。 万国来亲,唯一佛身。 血脉不断,得者欣欣。 更下注脚,盲人摸索。 见中求见,病消求药。 和光同尘,没量智人。 有谁相识,资深资深。