只今亦有蒲衣子,云卧南当大虎门。
诗笔真如珠子树,书笼长见凤凰孙。
袈裟岂得留高士,岣嵝何如在故园。
紫水归人方咫尺,玉台巾好且相存。
寄王蒲衣,明代,屈大均,只今亦有蒲衣子,云卧南当大虎门。 诗笔真如珠子树,书笼长见凤凰孙。 袈裟岂得留高士,岣嵝何如在故园。 紫水归人方咫尺,玉台巾好且相存。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
秀长老请赞。宋代。释法薰。飞来峰下,龙床角畔。 用没意志一著,师僧遭他惑乱。 胡笳忽转阳春调,也有知音来合伴。 描邈将来,未得一半。 直饶即今此话大行,已是彼此两不著便。
偈颂十五首 其十二。宋代。释法薰。吾家那事苦无多,不在频搜故纸箩。 未解语言先作赋,却参钟阜问如何。
和真歇墨迹三颂 其二。宋代。释法薰。纵然万象体元真,雨沐云蒸到眼新。 开口恐成随类堕,相逢多是笑吟吟。
丰干寒山拾得图赞。宋代。释法薰。三人必有我师,臭肉元同一味。 把手聚头,苏卢悉里。 只因一等饶舌,两个隐身无地。 可惜当初国清寺里,一队蒙憧师僧,更没些子意智。