一别星霜二纪中,升沉音问不相通。
林间谈笑须归我,天下安危宜系公。
万乘几前常蹇谔,百花洲上略从容。
不知月白风清夜,能忆伊川旧钓翁。
代书寄南阳太守吕献可谏议,宋代,邵雍,一别星霜二纪中,升沉音问不相通。 林间谈笑须归我,天下安危宜系公。 万乘几前常蹇谔,百花洲上略从容。 不知月白风清夜,能忆伊川旧钓翁。
字尧夫,北宋著名理学家、数学家、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城......
字尧夫,北宋著名理学家、数学家、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城......
绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者。清代。周志蕙。风度凝远,支颐而倦。 看此宝塔,至身出现。 戏蛮弄毬,引此稚兽。 万用不藏,如日之昼。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者。清代。周志蕙。夷奴碾茶,愚中有慧。 走鹿卧地,动中有止。 而师持麈,闲坐俯视。 曾见佛来,法法如是。
涟水观音像赞。清代。周志蕙。声音语言形体绝,何以称为光世音。 声音语言生灭法,何以又称寂静音。 凡有声音语言法,是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音,是以眼观声音相。 声音若能到眼处,则耳能见诸色法。 若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。 以无执故则有光,虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭,虽有千手如一身。 既无分别亦无执,虽有千眼两目同。 故称光音寂静音,及观世音三种异。 稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。 了知此画非工有,谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞,如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门,施众生作无所畏。 世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
六世祖师画像赞 四祖。清代。周志蕙。破头峰下,龙象杂遝。 衣付小儿,道传懒衲。 乃尔相违,求人为法。 天书至门,坚卧不答。 念诸众生,捕风捉影。 十地治之,犹未苏醒。 师发笑曰,何必眩瞑。 但勿强名,自然无病。
六世祖师画像赞 六祖。清代。周志蕙。是风幡动,眼自遮护。 非风幡动,心则显露。 是谓曹溪,显及要旨。 欲证之者,勿留汝意。 暂时敛念,妙寂了然。 汝自受用,密非我边。 负石舂粮,趁獐逐兔。 镜中之空,欲寻无路。