维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?
用手执捶以击鼓,三者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习,于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是,不以声观一切声。
昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓,明代,杨循吉,维此鼓声何所起,击之则有本寂然。 此声既以击乃生,当其不击声何在? 用手执捶以击鼓,三者和合始有声。 如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。 智人在在勤修习,于一击顿证菩提。 观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。 我愿仁者亦如是,不以声观一切声。 昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称......
明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称......
次韵高子明。元代。方回。中原从昔信多艰,尚有文才与古班。 诗律规随元好问,乐章隽永蔡萧闲。 要知精会神全处,须到声销色泯间。 此话无人胶凤觜,一蓑烟雨紫阳山。
寄赠集虚孟高士。元代。方回。天地春藏冻核中,时来蜂蝶鬨东风。 万端变化根无极,一寸灵明裹太空。 妙处千江分朗月,飘然六合点飞鸿。 守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红。
夜梦吕洞宾仙翁忽忆戊午西游岳阳楼老木居士祠观洞宾像与今南谷高士巾裹政如此奇晓起再赋。元代。方回。夜来忽梦洞宾仙,四十年前戊午年。 老树精祠观画像,岳阳楼醉诵诗篇。 喜逢巾裹真相似,获接杯行岂偶然。 唤起沅湘旧游兴,洞庭飞过水如天。
十一月二十九日壬子喜雪。元代。方回。撚冰惊起冻髯翁,一色楼台晓未融。 酤肆定应昂酒价,篙工是处打船篷。 读书窗上纸偏白,跃马街头尘不红。 忧国愿丰心绝喜,可能儿女絮因风。