神之来止,风驶云翔。
神之旋归,有迎有将。
歌以送之,磬筦锵锵。
何以惠民,丰年穰穰。
绍兴享先农十一首 其十一 送神用《静安》,宋代,郊庙朝会歌辞,神之来止,风驶云翔。 神之旋归,有迎有将。 歌以送之,磬筦锵锵。 何以惠民,丰年穰穰。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
铁锁。明代。王履。不似区区子午间,长教虞吏断登攀。 伯梁度世无寻处,卷取松风独自还。
罗纹桥少憩。明代。王履。行到罗纹两华昏,似怜重见故披云。 惊风忽自知吾意,拔取微青却袂分。
老君炼丹炉志虽载而不见。明代。王履。朱雀河车入道梯,緌翁何故也为之。 暮年岂有筌蹄累,付与刚风一阵飞。
田至山口何山。明代。王履。出山何如入山时,得则欢喜失则悲。 既非长往胡不归,有形虽远无形随。 同行之伴各有宜,故吾未辨今吾谁。 图中索骥徒尔为,骊黄牝牡神持机。 旁人不信微乎微,丹青咏歌还相知。 不诗与图形乃遗,诗之图之形非迷。 自赏未已复自嗤,欲言不言忽忘之。 五十二岁气日羸,今当与尔常别离,西风萧萧吹征衣。
隔林泉声随风出不得见。明代。王履。窈窕锵鸣不见形,两情相倚进无声。 闲云忽似神交意,行到声边再不行。