临平石鼓不自鸣,直待蜀桐鱼作形。陈仓石鼓载文字,徒有鼓形无鼓声。
夏盖之石或自鸣,盖石一鸣三吴兵。呜呼三吴十年厌干橹。
不缘夏盖鸣石鼓。
夏盖山石鼓谣,元代,张宪,临平石鼓不自鸣,直待蜀桐鱼作形。陈仓石鼓载文字,徒有鼓形无鼓声。 夏盖之石或自鸣,盖石一鸣三吴兵。呜呼三吴十年厌干橹。 不缘夏盖鸣石鼓。
元山阴人,字思廉,号玉笥生。少负才自放,尝从杨维祯学诗。张士诚据吴,辟为枢密院都事,士诚败,变姓名走杭州,居报国寺以终。为诗多伤感之作。有《玉笥集》。...
放光二大士赞。清代。周志蕙。人趣可学道,乃为淫事苦。 生那落迦中,方无淫欲乐。 众生如犛牛,爱此贪欲尾。 异哉两童子,藕花中化生。 对天龙鬼神,作大师子吼。 我若从今始,起于贪欲心。 是则为欺诳,十方一切佛。 以是因缘故,证色身三昧。 我亦于今日,复作师子吼。 若从今日始,不断贪欲心。 是则为灭绝,十方三世佛。 愿如二大士,持心等虚无。 太虚有殒坏,众生界有尽。 我此愿不尽,稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘,证我作是说。
玄沙宗一禅师真赞。清代。周志蕙。根门有功,则是心外见法。 用处换机,则是问时有答。 问答交驰,摸索大道。 心法对峙,破碎真如。 异哉此老,超出两途。 亡僧面前,波全露水。 猛虎须畔,光自照珠。 衲僧不识,如井觑驴。
小字华严经赞。清代。周志蕙。我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。 龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。 流于五天及震旦,为热恼中甘露门。 唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。 能于方策纸墨间,书此大经十万偈。 诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。 观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。 要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。 昔有智人破此尘,十方世界一切说。 以名尘故非断空,而可破故非实有。 了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。 譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。 乃知一念圆古今,真实际中法如是。 一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。 譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。 一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。 我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。 使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。 咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。 要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。 毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。 为摊此经一切处,使其凉曝各得所。 我此现前佛子等,作是观者名正观。 稽首十方调御师,刹刹尘尘为作证。
出檀衣赞二首 其二。清代。周志蕙。此出檀衣,慈母授我。 不敢手扑,矧敢覆卧。 五十馀年,俨临清众。 寒暑不易,尽形受用。 师后当知,商那和老。 于母腹中,披九枝草。