自离疏蹻入觚棱,碧落丹霄十二层。
别苑每随临水殿,御筵常近读书灯。
静从秘阁听铃索,晚向天街望玉绳。
检点平生恩遇地,涓埃酬答愧无能。
康熙二十一年正月赐假南归经营丘垄恭赋纪恩诗八首 其四,清代,张英,自离疏蹻入觚棱,碧落丹霄十二层。 别苑每随临水殿,御筵常近读书灯。 静从秘阁听铃索,晚向天街望玉绳。 检点平生恩遇地,涓埃酬答愧无能。
清安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素......
清安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素......
金刚经 · 第五品 · 如理实见分。周。释迦牟尼。“须菩提。于意云何?可以身相见如来不?” “不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。” 佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
次北固山下。唐代。王湾。客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分。周。释迦牟尼。「须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人, 发菩萨心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。 云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?」 「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」 佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
游锺山。宋代。王安石。终日看山不厌山,买山终待老山间。 山花落尽山常在,山水空流山自闲。