百川所归,天地之左。
澒洞鸿蒙,功高善下。
行都攸依,百禄是荷。
制币嘉玉,以侑以妥。
淳祐祭海神十六首 东海位奠玉币用《德安》,宋代,郊庙朝会歌辞,百川所归,天地之左。 澒洞鸿蒙,功高善下。 行都攸依,百禄是荷。 制币嘉玉,以侑以妥。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
六月五章。明代。王守仁。六月凄风,七月暑雨。 倏雨倏寒,道修以阻。 允允君子,迪尔寝兴。 毋沾尔行,国步斯频。 哀此下民,靡届靡极。 不有老成,其何能国。 吁嗟老成,独遗典刑。 若屋之倾,尚支其楹。 心之忧矣,言靡有所。 如彼喑人,食荼与苦。 依依长谷,言采其芝。 人各有时,我归孔时。 昔彼叔季,沉湎以逞。 耄集以咨,我人自靖。 允允君子,淑慎尔则。 靡曰休止,民何于极。 日月其逝,如彼沧浪。 南北其望,如彼参商。 允允君子,毋沾尔行。 如日之升,以曷不光。
游通天岩示邹陈二子。明代。王守仁。邹陈二子皆好游,一往通天十日留。 候之来归久不至,我亦乘兴聊寻幽。 岩扉日出云气浮,二子晞发登岩头。 谷转始闻人语响,苍壁杳杳长林秋。 嗒然坐我亦忘去,人生得休且复休。 采芝共约阳明麓,白首无惭黄绮俦。
心渔歌为钱翁希明别号题。明代。王守仁。有渔者歌曰:「渔不以目惟以心,心不在鱼渔更深。 北溟之鲸殊小小,一举六鳌未足歆。」敢问何如其为渔耶? 曰:「吾将以斯道为网,良知为纲。太和为饵,天地为舫。 絜之无意,散之无方。是谓得无所得,而忘无可忘者矣。
长生。明代。王守仁。长生徒有慕,苦乏大药资。 名山遍探历,悠悠鬓生丝。 微躯一系念,去道日远而。 中岁忽有觉,九还乃在兹。 非炉亦非鼎,何坎复何离。 本无终始究,宁有死生期? 彼哉游方士,诡辞反增疑。 纷然诸老翁,自传困多歧。 乾坤由我在,安用他求为? 千圣皆过影,良知乃吾师。