乱石为墙篱作门,今宵寄宿两家村。
圣恩已许归田去,犹自江湖绕梦魂。
宿岔道村家,明代,杨巍,乱石为墙篱作门,今宵寄宿两家村。 圣恩已许归田去,犹自江湖绕梦魂。
明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素......
明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素......
行住坐卧三十二颂 其十七 柴头。宋代。释印肃。千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。 不是道人谁敢动,如斯应不是众生。
颂十玄谈 其六 演教。宋代。释印肃。鹤树终谈理未玄,口中吐露白如莲。 一花五叶亲分付,只恐众生眼著挛。
颂十玄谈 其七 还源。宋代。释印肃。还乡曲调如何唱,蝶拍莺歌大道场。 唯有禾山解打鼓,金牛作舞也寻常。
颂十玄谈 其三 转位。宋代。释印肃。烦恼海中为雨露,穷坑变作珍珠库。 可怜不识夜明帘,打破画瓶无作做。
颂十玄谈 其五 一色。宋代。释印肃。了了了时无可了,乾坤道我无边表。 焰摩宫里混金风,兜率殿中明皎皎。