的的无来去,明明有旧新。
去年今日事,今日去年人。
脱体全收放,随流混主宾。
春光重漏泄,有口不须陈。
偈十九首 其五,宋代,释守卓,的的无来去,明明有旧新。 去年今日事,今日去年人。 脱体全收放,随流混主宾。 春光重漏泄,有口不须陈。
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其二。清代。孙维祺。流水响依稀,千江尽如此。 一栽莲子花,不比寻常水。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其一。清代。孙维祺。柳色迷新岸,藤花覆短檐。 画廊初转处,水径为谁添。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其四。清代。孙维祺。谁道淡生涯,试来闲坐啸。 当年严子陵,只有一竿钓。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其三。清代。孙维祺。野人掇湿云,带酒眠新槛。 初月钩无饵,狎鱼来相犯。