坤元生物,功利相宣。
蠲兹祀事,美报致虔。
清酤芬如,灵坛岿然。
酌尊奠觞,神其格焉。
大观祀社稷九首 酌献用《嘉安》,宋代,郊庙朝会歌辞,坤元生物,功利相宣。 蠲兹祀事,美报致虔。 清酤芬如,灵坛岿然。 酌尊奠觞,神其格焉。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
论语 · 里仁篇 · 第十三章 。周。孔子。子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
论语 · 八佾篇 · 第二章 。周。孔子。三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
论语 · 八佾篇 · 第七章 。周。孔子。子曰:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
论语 · 八佾篇 · 第十一章 。周。孔子。或问禘之说。子曰:“不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
论语 · 八佾篇 · 第二十五章 。周。孔子。子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”