桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。
流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。
生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。
何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。
十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律,清代,全祖望,桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。 流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。 生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。 何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
次王照邻韵二首 其二。宋代。赵蕃。虚憍徒恃井陉归,空壁争趋汉鼓旗。 少不如人当自笑,况于心在力疲时。
妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十馀浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隐若青红盖桃影云作两绝 其一。宋代。赵蕃。台高十丈独株松,下有仙人旧履踪。 三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉 其一。宋代。赵蕃。以晏名斋惧不安,居闲从仕莫殊看。 葱羹麦饭自可饱,惟去不须如井丹。
徐君季纯常德教授廨中名一室曰如舟取东坡为宛丘诗而云也过之欲为赋诗意到辄书故不免杂出君居龙游故有盈川之句诗臞云者盖初未识而为簿公曾元之所言也凡五首 其四。宋代。赵蕃。欲为如舟一赋诗,如舟无楫更无维。 泛乎不系知何处,当有长风破浪时。