晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。想幽欢土花庭甃，虫网阑干。
无端啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。一笛当楼，谢娘悬泪立风前。故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。隔苍烟、楚香罗袖，谁伴婵娟。
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雁齿小红桥。
惟以招邀。
一渠春水柳千条。
正是江南好风景，烟月迢迢。
孤梦楚山遥。
各自无聊。
玉人何处教吹箫。
客路不归秋又晚，木落萧萧。
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雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从。
黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。
问曰：有余者厥耶？
答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少气。
是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血藉藉，得其时，则梦见兵战。肾气虚，则使人梦见舟舩溺人，得其时，则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚，则梦见菌香生草，得其时，则梦伏树下不敢起。心气虚，则梦救火阳物，得其时，则梦燔灼。脾气虚，则梦饮食不足，得其时，则梦筑垣盖屋。此皆五藏气虚，阳气有余，阴气不足。合之五诊，调之阴阳，以在经脉。
诊有十度度人：脉度，藏度，肉度，筋度，俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，诊无常行，诊必上下，度民君卿。受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。
至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。阴阳并交，至人之所行。阴阳交并者，阳气先至，阴气后至。是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之，《奇恒之势》乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，其中之论，取虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。是以切阴不得阳，诊消亡，得阳不得阴，守学不湛，知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。起所有余，知所不足。度事上下，脉事因格。是以形弱气虚，死；形气有余，脉气不足，死。脉气有余，形气不足，生。是以诊有大方，坐起有常，出入有行，以转神明，必清必净，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静，循尺滑濇，寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全，不失人情。故诊之，或视息视意，故不失条理，道甚明察，故能长久。不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道。
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莽莽数千载，古物日摧剥。
金石失坚牢，绢纸况脆薄。
传有武梁画，荆川蓄唐拓。
冠裳杂器饰，洪聂摹朱确。
辗转归秋盦，馨冷蓬莱阁。
获石紫云山，运开神灵跃。
嫁女任城李，奁具喧麟角。
授受成掌故，因缘进冥漠。
厥后迷所主，魂警贾胡攫。
一山振奇人，歌吟伏海若。
述德宝旧物，奔命以求索。
把袂翔国门，端倪扃扪钥。
怵惕抱古胸，踯躅循墙脚。
破寐得楚弓，喜溢涕欲落。
惜脱灰烬馀，残本披约略。
犹保四哲图，天意终有托。
新说改家族，人纪惨飘藿。
教孝弭作乱，度世不死药。
血气同尊亲，自圣悬先觉。
期藏金字塔，大块一私橐。
五州震仰之，光芒魑魅却。
道存非非想，罪言偿笑诺。
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山静路逾僻，庵孤景亦异。
炊烟当午断，林木经秋翳。
片月上高松，回飙韵空际。
潮音和梵音，梦觉何思议。
况有长明灯，群方破昏呓。
我留庵中宿，不唾庵中地。
乞假香火缘，便为归休计。
卜居更卜邻，法侣从所契。
茅屋近可营，余生舟不系。
金绯尔何物，去去如脱屣。
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