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孟子有物有则
元代
:
陈普
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大而天地无边际,细入无伦极眇绵。 一器之中涵一理,随其所在莫非天。
大而天地無邊際,細入無倫極眇綿。 一器之中涵一理,隨其所在莫非天。
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发凤翔后涂中怀田少府
唐代
:
朱庆馀
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原
识君春未半,意欲住经秋。 见酒连诗句,逢花跋马头。 别来唯独宿,梦里尚同游。 所在求飧过,无因离得愁。
識君春未半,意欲住經秋。 見酒連詩句,逢花跋馬頭。 別來唯獨宿,夢裏尚同遊。 所在求飧過,無因離得愁。
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闲题
唐代
:
杜牧
拼
译
繁
原
男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。 借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。
男兒所在即爲家,百鎰黃金一朵花。 借問春風何處好,綠楊深巷馬頭斜。
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朱处仁帖
魏晋
:
王羲之
拼
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繁
原
朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。
朱處仁今所在,往得其書,信遂不取答。今因足下答其書,可令必達。
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十一节
周
:
孟子
拼
译
繁
原
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。”
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禅堂联
清代
:
钟云舫
拼
译
繁
原
自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在自然自在; 如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这身如何得来,已过来如见如来。
自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在自然自在; 如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这身如何得来,已过来如见如来。
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和诸庵花光十梅颂
宋代
:
王柏
拼
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原
孤标向背从地,枝头各自精彩。 堂堂妙用纵横,谁识笔根所在。
孤標向背從地,枝頭各自精彩。 堂堂妙用縱橫,誰識筆根所在。
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幽梦影 · 卷二 · 十二
清代
:
张潮
拼
译
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原
文章是有字句之锦绣,锦绣是无字句之文章,两者同出于一原。姑即粗迹论之,如金陵,如武林,如姑苏,书林之所在,即机杼之所在也。
文章是有字句之錦繡,錦繡是無字句之文章,兩者同出於一原。姑即粗跡論之,如金陵,如武林,如姑蘇,書林之所在,即機杼之所在也。
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陆主事紫微庵先陇所在
明代
:
吴与弼
拼
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繁
原
一庵遥托紫微坡,马鬣巍巍事若何。 惆怅孝思维则处,始终名教为君歌。
一庵遙託紫微坡,馬鬛巍巍事若何。 惆悵孝思維則處,始終名教為君歌。
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闲口号
清代
:
弘历
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原
常情闲则欣,我闲意如失。 非欲故为异,作所在无逸。
常情閒則欣,我閒意如失。 非欲故為異,作所在無逸。
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:
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