旷达见高情，知交托平素。
相与陟危峰，奇观敦夙慕。
我心窃自喜，早行莫迟误。
呼童不及膺，出门自发付。
茶铛手可提，炉碳裹以布。
萦回江水清，品尝忘日暮。
岩壑态探讨，狂笑蛟龙怖。
烟树碧沉沉，乱鸦飞远渡。
别去订后期，计日梅花吐。
过我复寻欢，春风满园圃。
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出郭春风散遥瞩，千株万株柳新绿。
人家园圃带城斜，桃花一片红云簇。
沿村灼灼照清溪，绕径娟娟倚修竹。
我昔携尊雨后来，胭脂晚向华清浴。
隔岸谁家花最多，枳篱苔径芗茅屋。
讵意萧斋傍短檠，缩取春阴盈尺幅。
向前寒食几多时，令人苦忆城南曲。
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老病何堪污玉堂，乞恩优诏许还乡。
归鸿绝漠情知远，倦鸟投林意觉忙。
但想溪山行处好，不妨园圃到时荒。
退休自是升平事，祗道闲中岁月长。
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诗囊书箧出吴中，便是东篱采菊翁。
华表柱头相语鹤，秣陵江上独归鸿。
高情有契山头月，雅望无亏铁面风。
想见樵山园圃好，遗安妻子鹿门同。
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今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
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