今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
墨子 · 第十七章 · 非攻(上),周,墨子,今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎? 杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉? 今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
墨子 ,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中......
墨子 ,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中......
三子赠答诗。明代。陈子升。宿世随国贰,入山求正觉。 岂以元舅尊,而终縻尔爵。 仙庵对忍辱,净土崇极乐。 鹙子等诞身,迦陵鸣在壳。 幸于五人中,得度自超跃。 净名来妙喜,不二非扃钥。 龙卿勿矜庄,东方休善谑。 皈兹三世佛,诏尔无生学。
寄徐子能。明代。陈子升。美人家何处,百尺姑苏台。 麋鹿游今日,龙威书几开。 迷离天末客,放浪湖上杯。 遥知二毛落,秋兴倍从来。
长兴陈高祖陵下作。明代。陈子升。陈祖奋南朝,长兴此丰沛。 清溪派绵邈,圣井源汪濊。 云气铸黄屋,树阴团翠盖。 公卿汉匪惭,侧陋虞亦太。 九五既登庸,子弟阙归会。 革命行虎变,陟遐返龙蜕。 历世莽荆榛,邻寺森松桧。 徒聆故老谭,遂发王孙嘅。 微生信迍贱,远系讵茫昧。 缅从韶石至,一取椒浆酹。
飞蛾篇。明代。陈子升。飞蛾勿飞飞,我言汝可通。 高者奔月蟾,下者衔烛龙。 蚌能吐珠辉,萤能照飞蓬。 彼皆爱光辉,不知汝懵懵。 歘尔投灯来,顷刻罹厥凶。 汝智自不周,汝力自不从。 汝今勿复飞,劝汝慎先几。 飞蛾懵不服,飞飞复促促。 促促污金镫,草草笑蚊蝇。