汗出而解

傷寒所致太陽，痙、溼、暍三種，宜應別論，以爲與傷寒相似，故此見之。 太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。太陽病，發熱汗出，不惡寒者，名曰柔痙，太陽病，發熱，脈沉而細者，名曰痙。太陽病，發汗太多，因致痙。 病身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭面搖，卒口噤，背反張者，痙病也。 太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細（一作緩）者，此名溼痹（一雲中溼）。溼痹之候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。 溼家之爲病，一身盡疼，發熱，身色如似薰黃。 溼家，其人但頭汗出，背強，欲得被，覆向火，若下之早，則噦，胸滿，小便不利，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。 溼家下之，額上汗出，微喘，小便利（一雲不利）者，死。若下利不止者，亦死。 問曰：風溼相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止，醫雲：此可發汗，汗之病不愈者，何也？答曰：發其汗，汗大出者，但風氣去，溼氣在，是故不愈也。若治風溼者，發其汗，但微微似欲汗出者，風溼俱去也。 溼家病，身上疼痛，發熱面黃而喘，頭痛，鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒溼，故鼻塞，內藥鼻中，則愈。 病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，此名風溼。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。 太陽中熱者，暍是也，其人汗出惡寒，身熱而渴也。 太陽中暍者，身熱疼重，而脈微弱，此亦夏月傷冷水，水行皮中所致也。 太陽中暍者，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發汗，則惡寒甚；加溫針，則發熱甚；數下之，則淋甚。

問曰：脈有陰陽者，何謂也？ 　　答曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也，凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。 　　問曰：脈有陽結陰結者，何以別之？ 　　答曰：其脈浮而數，能食，不大便者，此爲實，名曰陽結也，期十七日當劇。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結也。期十四日當劇。 　　問曰：病有灑淅惡寒而復發熱者，何？ 　　答曰：陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。 　　曰：何謂陽不足？ 　　答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也， 　　曰：何謂陰不足？ 　　答曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。 　　陽脈浮（一作微）陰脈弱者，則血虛。血虛則筋急也。 　　其脈沉者，榮氣微也。 　　其脈浮，而汗出如流珠者，衛氣衰也。 　　榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發熱而躁煩也。 　　脈（一雲秋脈）藹藹，如車蓋者，名曰陽結也。 　　脈（一雲夏脈）累累，如循長竿者，名曰陰結也。 　　脈瞥瞥，如羹上肥者，陽氣微也。 　　脈縈縈，如蜘蛛絲者，陽氣（一雲陰氣）衰也。 　　脈綿綿，如瀉漆之絕者，亡其血也。 　　脈來緩，時一止復來者，名曰結。脈來數，時一止復來者，名曰促（一作縱）。脈，陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。 　　陰陽相搏，名曰動。陽動則汗出，陰動則發熱。形冷、惡寒者，此三焦傷也。 　　若數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。 　　陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。 　　脈浮而緊者，名曰弦也。弦者狀如弓弦，按之不移也。脈緊者，如轉索無常也。 　　脈弦而大，弦則爲減，大則爲芤。減則爲寒，芤則爲虛。寒虛相搏，此名爲革。婦人則半產、漏下，男子則亡血、失精。 　　問曰：病有戰而汗出，因得解者，何也？ 　　答曰：脈浮而緊，按之反芤，此爲本虛，故當戰而汗出也。其人本虛，是以發戰。以脈浮，故當汗出而解也。 　　若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛；若欲自解，但汗出耳，不發戰也。 　　問曰：病有不戰而汗出解者，何也？ 　　答曰：脈大而浮數，故知不戰汗出而解也。 　　問曰：病有不戰，不汗出而解者，何也？ 　　答曰：其脈自微，此以曾發汗、若吐、若下、若亡血，以內無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰、不汗出而解也。 　　問曰：傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者，何也？ 　　答曰：此爲欲解也。解以夜半。脈浮而解者，濈然汗出也；脈數而解者，必能食也；脈微而解者，必大汗出也。 　　問曰：病脈，欲知愈未愈者，何以別之？ 　　答曰：寸口、關上、尺中三處，大小、浮沉、遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽爲和平，雖劇當愈。 　　立夏得洪（一作浮）大脈，是其本位。其人病身體苦疼重者，鬚髮其汗。若明日身不疼不重者，不須發汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脈，是其時脈，故使然也。四時仿此。 　　問曰：凡病欲知何時得？何時愈？ 　　答曰：假令夜半得病，明日日中愈；日中得病，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。 　　寸口脈浮爲在表，沉爲在裏，數爲在府，遲爲在藏。假令脈遲，此爲在藏也。 　　趺陽脈浮而澀，少陰脈如經也，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也。今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也。以少陰脈弦而浮（一作沉），才見此爲調脈，故稱如經也。若反滑而數者，故知當屎膿也。 　　寸口脈浮而緊，浮則爲風，緊則爲寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。 　　趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所爲也。榮衛內陷，其數先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則飢，邪熱不殺谷，潮熱發渴，數脈當遲緩，脈因前後度數如法，病者則飢。數脈不時，則生惡瘡也。 　　師曰：病人脈微而澀者，此爲醫所病也。大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時，夏月盛熱，欲著復衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，令陽氣微，又大下之：令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣；十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。 　　脈浮而大，心下反硬，有熱屬藏者，攻之，不令發汗。屬府者，不令溲數。溲數則大便硬，汗多則熱愈，汗少則便難，脈遲尚未可攻。 　　脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，體形不仁，乍靜乍亂，此爲命絕也。又未知何藏先受其災，若汗出發目閏，喘不休者，此爲肺先絕也。陽反獨留，形體如煙燻，直視搖頭，此心絕也。脣吻反青，四肢習者，此爲肝絕也。環口黧黑，柔汗發黃者，此爲脾絕也，溲便遺失、狂言、目反直視者，此爲腎絕也。 　　又未知何藏陰陽前絕，若陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死，身色必青；陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。 　　寸口脈浮大，而醫反下之，此爲大逆。浮則無血，大則爲寒，寒氣相搏，則爲腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即噎。趺陽脈浮，浮則爲虛，浮虛相搏，故令氣□。言胃氣虛竭也。脈滑，則爲噦。此爲醫咎，責虛取實，守空迫血。脈浮、鼻中燥者，必衄也。 　　諸脈浮數，當發熱，而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解。反發熱者，差遲。遲爲無陽，不能作汗，其身必癢也。 　　寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也，陰中於邪，必內慄也，表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也。陽中於邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、胚酸，所爲陽中霧露之氣，故曰清邪中上。濁邪中下，陰氣爲慄，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，裏氣微急，三焦相混，內外不通，上焦怫鬱，藏氣相薰，口爛食斷也。中焦不治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中爲濁，榮衛不通，血凝不流，若衛氣前通胃氣虛竭也。脈滑，則爲噦。此爲醫咎，責虛取實，守空迫血。脈浮、鼻中燥者，必衄也。 　　諸脈浮數，當發熱，而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解。反發熱者，差遲。遲爲無陽，不能作汗，其身必癢也。 　　脈陰陽俱緊者，口中氣出，脣口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以來，其人微發熱，手足溫者，此爲欲解；或到八日以上，反大發熱者，此爲難治。設使惡寒者，必欲嘔也；腹內痛者，必欲利也。 　　脈浮而滑，浮爲陽，滑爲實，陽實相搏，其脈數疾，衛氣失度，浮滑之脈數疾，發熱汗出者，此爲不治。 　　傷寒咳逆上氣，其脈散者死。謂其形損故也。