滇南亦何幸，万里得吾师。
海上雁飞早，吴中书报迟。
意深元两见，交澹永相知。
久别各风雨，端居聊岁时。
霜柑春酿熟，野馆故人期。
税毕门常净，郊行杖每持。
月留鹤市景，松偃虎丘枝。
何处藏神剑，灵光复为谁。
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问：“孔子正名，先儒说上告天子，下告方伯，废辄立郢，此意如何？”
先生曰：“恐难如此。岂有一人致敬尽礼，待我而为政，我就先去废他，岂人情天理！孔子既肯与辄为政，必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚，必已感化卫辄，使知无父之不可以为人，必将痛哭奔走，往迎其父。父子之爱，本于天性，辄能悔痛真切如此，蒯聩岂不感动底豫？蒯聩既还，辄乃致国请戮。聩已见化于子，又有夫子至诚调和其间，当亦决不肯受，仍以命辄。群臣百姓又必欲得辄为君。辄乃自暴其罪恶，请于天子，告于方伯诸侯，而必欲致国于父。聩与群臣百姓亦皆表辄悔悟仁孝之美，请于天子，告于方伯诸侯，必欲得辄而为之君。于是集命于辄，使之复君卫国。辄不得已，乃如后世上皇故事，率群臣百姓尊聩为太公，备物致养，而始退复其位焉。则君君、臣臣、父父、子子，名正言顺，一举而可为政于天下矣。孔子正名，或是如此。”
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获麦早志慰，颙为望三秋。
豫土本旷衍，苦乏渠与沟。
霪潦率致灾，廑此悉心谋。
大疏横直干，引支入干流。
更幸雨旸时，黍稌均丰收。
方伯入章告，谅非虚词投。
积歉赖少苏，庆惬舒眉头。
复元气不易，莫亟言徵求。
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