诗家律手在成都，权与寻常将相殊。
剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉。
惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。
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连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。
随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
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东篱满把菊，柯山一句诗。
四时皆有节，九日独如斯。
潘子夙所尚，陶翁何敢师。
是故逢此日，爱慕仍凄悲。
所愿学渊明，归去了不疑。
松菊傥犹存，田园随事为。
亦愿如邠老，白首丘壑期。
人穷与诗长，得失其在兹。
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问：“孔子所谓远虑，周公夜以继日，与将迎不同。何如？”
先生曰：“远虑不是茫茫荡荡去思虑，只是要存这天理。天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。若只着在事上茫茫荡荡去思，教做远虑，便不免有毁誉、得丧、人欲搀入其中，就是将迎了。周公终夜以思，只是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的功夫。见得时，其气象与将迎自别。”
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