吾友适不死，于戏社稷臣。
直禄非造利，长怀大庇人。
乃通承明籍，遘此敦牂春。
药厉其可畏，皇穹故匪仁。
畴昔与夫子，孰云异天伦。
同病一相失，茫茫不重陈。
子之文章在，其殆尼父新。
鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
可悲不可朽，车輤没荒榛。
圣主贤为宝，吁兹大国贫。
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君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
事皆有内揵，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。
内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。
见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万物。
由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不窹，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。
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食人食于人，事殊心则同。
较课雨与晴，均此望岁功。
忆我春夏交，云汉歌蕴隆。
殷忧廑慈宁，步祷诚乃通。
东阡沾霢霢，南亩舒虫虫。
起枯而苏槁，额手感彼穹。
朝穟饱玉露，午颗摇金风。
高原与下隰，一例皆芃芃。
有秋竟可企，非予忖度中。
奉侍大安舆，欣览䆉稏丛。
一笑慈颜豫，信可慰予衷。
赋诗志农要，匪为夸年丰。
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