性通

香刹悬青磴,飞楼界碧空。 石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。 有法将心镜,无名属性通。 从来乐幽寂,寻觅未能穷。
(0)
词者,乐府之衰变,而歌曲之将启也。然就其本制,厥有盛衰。晚唐语多俊巧,而意鲜深至,比之于诗,犹齐梁对偶之开律也。自金陵二主以至靖康,代有作者。或秾纤晚婉丽,极哀艳之情;或流畅澹逸,穷盼倩之趣。然皆境由情生,辞随意启,天机偶发,元音自成,繁促之中,尚存高浑,斯为最盛也。南渡以还,此声遂渺,寄慨者亢率而近于伧武,谐俗者鄙浅而入于优伶,以视周、李诸君,即有“彼都人士”之叹。元滥填辞,兹无论已。明兴以来,才人辈出,文宗两汉,诗俪开元,独斯小道,有惭宋辙。其最著者,为青田、新都、娄江,然诚意音体俱合,实无惊心动魄之处。用修以学问为巧辩,如明眸玉屑,纤眉积黛,只为累耳。元美取径似酌苏、柳间,然如凤凰桥下语,未免时堕吴歌。此非才之不逮也。巨手鸿笔,既不经意,荒才荡色,时窃滥觞。且南北九宫既盛,而绮袖红牙不复按度。其用既少,作者自希,宜其鲜工也。吾友李子、宋子,当今文章之雄也。又以妙有才情,性通宫徵,时屈其班、张宏博之姿,枚、苏大雅之致,作为小词,以当博弈。予以暇日每怀见猎之心,偶有属和。宋子汇而梓之,曰《幽兰草》。今观李子之词,丽而逸,可以昆季璟、煜,娣姒清照。宋子之词幽以婉,淮海、屯田肩随而已,要而论之,本朝所未有也。独以予之椎鲁,鼎厕其间,此何异荐敦洽于瑶室,奏瓦缶于帝廷哉。昔人形秽之忧,增其跼蹐耳。二子岂以幽兰之寡和,而求助于巴人乎。
(0)
人中令德居高地,天下精蓝占好山。 四绝名标清世上,十方僧聚白云间。 二龙珠照看经静,双鹤泉供洗钵闲。 早晚利荣缰锁脱,性通三教叩禅关。
(0)
至性通天地,遗容尚动人。 独怜图报者,曾是汉廷臣。
(0)
鉴蚀磨即明,水浑澄斯清。 杂然外滑销,道在虚中生。 达哉彭城公,养心浩无营。 一觉自复本,妙用皆随成。 性通儒佛间,大抵寂与诚。 云见非见故,执见流为情。 名堂虽取相,证实不证名。 文书每丛委,宾客兹逢迎。 二谛本无碍,安知堂虚盈。 优游寄真赏,接引开群盲。 登堂一开豁,洒然尘劳轻。
(0)