黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰:人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海;海有东、西、南、北、命曰:″四海″。
黄帝曰:以人应之(四海),奈何?歧伯曰:人有髓海,有血海、有气海、,有水榖之海,凡此四者,以应四海也。
黄帝曰:远乎哉!夫子之合天地四海也,愿闻应之奈何?歧伯答曰:必先明知阴阳、表里、荥输所在,四海定矣!
黄帝曰:定之奈何?歧伯曰:胃者,水榖之海也,其输上在气冲,下至三里;冲脉者,为十二经之海,其输上在于大杼,下出于巨虚之上下廉;膻中者,为气之海,其输上在于柱骨之上下,前在于人迎;脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府。
黄帝曰:凡此四海者,何利?何害?何生?何败?歧伯曰:得顺者生,得逆者败,知调者利,不知调者害。
黄帝曰:四海之逆顺奈何?歧伯曰:气海有余者,气满胸中、悗息、面赤,气海不足,则气少不足以言;血海有余,则常想其身大,怫然不知其所病;血海不足,亦常想身小,狭然不知其所病;水榖之海,有余则腹满;水榖之海,不足则饥,不受榖食;髓海,有余则轻劲,多力自度;髓海不足,则脑转、耳鸣、胫酸、眩冒、目无所见、懈怠、安卧。
黄帝曰:余已闻逆与顺矣!调之奈何?歧伯曰:审守其输,而调其虚实,无犯其害,顺者得复,逆者必败。黄帝曰:善!
黃帝問於歧伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營、衛、血、氣、夫十二經脈者,內屬於府藏,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?歧伯答曰:人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海;海有東、西、南、北、命曰:″四海″。
黃帝曰:以人應之(四海),奈何?歧伯曰:人有髓海,有血海、有氣海、,有水榖之海,凡此四者,以應四海也。
黃帝曰:遠乎哉!夫子之合天地四海也,願聞應之奈何?歧伯答曰:必先明知陰陽、表裏、滎輸所在,四海定矣!
黃帝曰:定之奈何?歧伯曰:胃者,水榖之海也,其輸上在氣衝,下至三裏;衝脈者,爲十二經之海,其輸上在於大杼,下出於巨虛之上下廉;膻中者,爲氣之海,其輸上在於柱骨之上下,前在於人迎;腦爲髓之海,其輸上在於其蓋,下在風府。
黃帝曰:凡此四海者,何利?何害?何生?何敗?歧伯曰:得順者生,得逆者敗,知調者利,不知調者害。
黃帝曰:四海之逆順奈何?歧伯曰:氣海有餘者,氣滿胸中、悗息、面赤,氣海不足,則氣少不足以言;血海有餘,則常想其身大,怫然不知其所病;血海不足,亦常想身小,狹然不知其所病;水榖之海,有餘則腹滿;水榖之海,不足則飢,不受榖食;髓海,有餘則輕勁,多力自度;髓海不足,則腦轉、耳鳴、脛酸、眩冒、目無所見、懈怠、安臥。
黃帝曰:餘已聞逆與順矣!調之奈何?歧伯曰:審守其輸,而調其虛實,無犯其害,順者得復,逆者必敗。黃帝曰:善!