又曰：“诸君功夫，最不可‘助长’。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了，今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样，这便是‘助长’，连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”
又曰：“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。”
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圣贤之道，与杂霸异。
孟卑管功，孔小管器。
史官失职，世降而季。
屈王佐才，侔于功利。
彼卧者龙，孰窥涯涘。
当其抱膝，闷如遁世。
洎乎遇主，适会时至。
于焉致远，于焉明志。
儒者之效，章章如是。
我师古人，得其大意。
繄惟神契，非曰形似。
学崇厥基，才历乎试。
是庸作赞，栻目以俟。
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