传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
修
易
录
·
七
-
王
守
仁
又
曰
:
“
诸
君
功
夫
,
最
不
可
‘
助
长
’
。
上
智
绝
少
,
学
者
无
超
入
圣
人
之
理
。
一
起
一
伏
,
一
进
一
退
,
自
是
功
夫
节
次
。
不
可
以
我
前
日
用
得
功
夫
了
,
今
却
不
济
,
便
要
矫
强
做
出
一
个
没
破
绽
的
模
样
,
这
便
是
‘
助
长
’
,
连
前
些
子
功
夫
都
坏
了
。
此
非
小
过
。
譬
如
行
路
的
人
遭
一
蹶
跌
,
起
来
便
走
,
不
要
欺
人
做
那
不
曾
跌
倒
的
样
子
出
来
。
诸
君
只
要
常
常
怀
个
‘
遁
世
无
闷
,
不
见
是
而
无
闷
’
之
心
,
依
此
良
知
,
忍
耐
做
去
,
不
管
人
非
笑
,
不
管
人
毁
谤
,
不
管
人
荣
辱
,
任
他
功
夫
有
进
有
退
,
我
只
是
这
致
良
知
的
主
宰
不
息
,
久
久
自
然
有
得
力
处
,
一
切
外
事
亦
自
能
不
动
。
”
又
曰
:
“
人
若
着
实
用
功
,
随
人
毁
谤
,
随
人
欺
慢
,
处
处
得
益
,
处
处
是
进
德
之
资
;
若
不
用
功
,
只
是
魔
也
,
终
被
累
倒
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 七。明代。王守仁。又曰:“诸君功夫,最不可‘助长’。上智绝少,学者无超入圣人之理。一起一伏,一进一退,自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了,今却不济,便要矫强做出一个没破绽的模样,这便是‘助长’,连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌,起来便走,不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷,不见是而无闷’之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处,一切外事亦自能不动。”
又曰:“人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资;若不用功,只是魔也,终被累倒。”