吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有矉，璧美何妨椭。端壮杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不独子亦颇。书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔落，结束入细么。子诗亦见推，语重未敢荷。
尔来又学射，力薄愁官笴。多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟、张忽已远，此语与时左。
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周雅久不复，楚骚方独鸣。
溪蛙弄气态，污我潇湘清。
二公好奇古，大笔时纵横。
磨崖勒唐颂，字字飞琼英。
云烟借体势，水石生光精。
浯溪在僻地，自是闻正声。
名传播夷夏，孰贵燕然铭。
弦歌入商鲁，永与神仙听。
江流不可竭，此文如日星。
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周雅久不复，楚骚方独鸣。
淫哇弄气态，污我潇湘清。
二公好奇古，大节□时□。
磨崖勒唐颂，字字琼□英。
云烟借体势，水石生光精。
浯溪僻南地，自尔闻正声。
诗传播夷夏，孰贵燕然铭。
弦歌入商鲁，永与人神听。
江流或可竭，此文如日星。
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木鱼声里报新晴，睡稳僧房未办行。
镫底夜深愁欲滴，马头山色喜先迎。
三千世界阴霾净，百二神京体势成。
凉月纷纷如白日，归途镫火若为明。
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中天神笔扫氤氲，体势蝉联诅楚文。
磊落数行前作队，参差一旅后能军。
钩挑白地黄沙断，栏界乌丝紫塞分。
下土临池皆侍从，不知谁策雁王勋。
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夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转；方者矩形，其势也自安：文章体势，如斯而已。
是以模经为式者，自入典雅之懿；效《骚》命篇者，必归艳逸之华；综意浅切者，类乏酝藉；断辞辨约者，率乖繁缛：譬激水不漪，槁木无阴，自然之势也。
是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。熔范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越。然渊乎文者，并总群势；奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。若爱典而恶华，则兼通之理偏，似夏人争弓矢，执一不可以独射也；若雅郑而共篇，则总一之势离，是楚人鬻矛誉楯，誉两难得而俱售也。
是以括囊杂体，功在铨别，宫商朱紫，随势各配。章表奏议，则准的乎典雅；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明断；史论序注，则师范于核要；箴铭碑诔，则体制于宏深；连珠七辞，则从事于巧艳：此循体而成势，随变而立功者也。虽复契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。
桓谭称∶“文家各有所慕，或好浮华而不知实核，或美众多而不见要约。”陈思亦云∶“世之作者，或好烦文博采，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者；所习不同，所务各异。”言势殊也。刘桢云∶“文之体势有强弱，使其辞已尽而势有馀，天下一人耳，不可得也。”公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称∶“往日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽，及张公论文，则欲宗其言。”夫情固先辞，势实须泽，可谓先迷后能从善矣。
自近代辞人，率好诡巧，原其为体，讹势所变，厌黩旧式，故穿凿取新，察其讹意，似难而实无他术也，反正而已。故文反正为乏，辞反正为奇。效奇之法，必颠倒文句，上字而抑下，中辞而出外，回互不常，则新色耳。
夫通衢夷坦，而多行捷径者，趋近故也；正文明白，而常务反言者，适俗故也。然密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。旧练之才，则执正以驭奇；新学之锐，则逐奇而失正；势流不反，则文体遂弊。秉兹情术，可无思耶！
赞曰∶
形生势成，始末相承。湍回似规，矢激如绳。
因利骋节，情采自凝。枉辔学步，力止寿陵。
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前年齐山得寿字，体势端方嵩岳峙。
今年包帚书庆图，更觉龙骧而虎踞。
今我幸为尧舜民，贤者送似生精神。
寿匪自天实由我，庆果何物宁缘人。
西风缥缈中秋节，满院岩花香正冽。
团圞兄弟小持觞，二字一展相娱悦。
安得突兀起高堂，名以寿庆当中央。
吾三人者和且康，年年此日岩花香。
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