吴、曾两生至，备道道通恳切为道之意，殊慰相念。若道通，真可谓笃信好学者矣。忧病中会，不能与两生细论，然两生亦自有志向，肯用功者，每见辄觉有进，在区区诚不能无负于两生之远来，在两生则亦庶几无负其远来之意矣。临别以此册致道通意，请书数语。荒愦无可言者，辄以道通来书中所问数节，略下转语奉酬，草草殊不详细，两生当亦自能口悉也。
来信云：“日用工夫只是‘立志’，近来于先生诲言时时体验，愈益明白。然于朋友，不能一时相离。若得朋友讲习，则此志才精健阔大，才有生意。若三五日不得朋友相讲，便觉微弱，遇事便会困，亦时会忘。乃今无朋友相讲之日，还只静坐，或看书，或游衍经行，凡寓目措身，悉取以培养此志，颇觉意思和适。然终不如朋友讲聚，精神流动，生意更多也。离群索居之人，当更有何法以处之？”
此段足验道通日用功夫所得，工夫大略亦只是如此用，只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。大抵吾人为学，紧要大头脑，只是“立志”。所谓困、忘之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。自家痛痒，自家须会知得，自家须会搔摩得；既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得，佛家谓之“方便法门”。须是自家调停斟酌，他人总难与力，亦更无别法可设也。
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潇洒青云彦，幽居隔柳樊。
湖阴通曲径，苔色上高垣。
帘卷南薰入，窗含夏荫繁。
脱巾投玉麈，移席倒匏樽。
凉雨荷香度，晴云树色屯。
芙蓉交翠叶，薜荔引芳根。
雪茧乌丝细，霜毫玉箸完。
笼鹅从换帖，爱鹤敢乘轩。
休日欣良觌，高怀得细论。
堆盘朱实润，溢砌紫兰翻。
属坐仪如凤，挥觚健胜猿。
雄文三峡水，壮志九溟鹍。
酒晕开愁颊，茶香醒滞魂。
风尘江海暗，戎马道途喧。
杜子无家久，张君有舌存。
丹心依魏阙，清梦绕天阍。
寥落悲时事，飘零愧弟昆。
盍簪萍梗日，曳履缙绅门。
句压弥明鼎，宴同桃李园。
银屏酣坐稳，鹦鹉可鲸吞。
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