行安

悲歌流涕遣谁听,酒隐人间已半生。 但恨见疑非节侠,岂忘小忍就功名。 江湖舟楫行安在,燕赵风尘久未平。 饮罢别君携剑起,试横云海剪长鲸。
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挂帆望烟渚,整棹别津亭。 风水已云便,我行安得停。 离樽枉群贤,浊醪愧先倾。 谈笑不知远,但觉江流清。 猎猎甘蔗洲,茫茫白沙汀。 斯须复回首,只有遥山青。 野色一以暝,川光皛孤明。 中流漾华月,极浦涵疏星。 酒酣客散归,茫然独宵征。 起视天宇阔,此身一浮萍。 难追五湖游,未愿三闾醒。 且咏招隐作,孤舟转竛竮。
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驱车出门去,意欲远征行。 征行安所如,背弃夸与名。 夸名不在己,但愿适中情。 单帷蔽皎日,高榭隔微声。 谗邪使交疏,浮云令昼冥。 嬿婉同衣裳,一顾倾人城。 从容在一时,繁华不再荣。 晨朝奄复暮,不见所欢形。 黄鸟东南飞,寄言谢友生。
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家僮取鸭卵伏之,得雏鸭数拾枚。始育,则饲之盆中,少与之水,其声呴呴然,其毛羽滈滈然,予甚爱,戏之。 不数日,僮以告曰:“雏鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,苏苏然以散落,予让僮不善畜也。僮曰:“是非不善畜也,畜不以水也。” 次日,予适憩亭中,时雨初歇,池水方强,顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏?”僮趋而去,不移时筐而至,稍出之水涯,皇皇然惊愕不已,其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,则遂群奔水中,或扬足而驰,或拍翅而飞,不定者良久。既乃狎水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。则又或沉或没,或浮或出,盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽,交口扇翅,或曳而行,或拳而立,或屈而睡,消摇相羊,容与如也。既脯,僮将筐而归,则相与复嬉于渚,或逐于堤,或蔽于丛,不可得,遂纵之。 明日至,亦如之。其声嗈嗈然以和,其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日,充长已倍三之一矣。余乃叹曰: 大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽,虎豹之于山林,细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔,各遂其性而已。鸭之育于陆而育于水,亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎?君子为政,当斯民沦丧之后,烦之以法令,胁之于刑罚,诱之以智巧,荡之淫华,本性日耗,生理日促,相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙,驱之以道德,荡之以礼义,纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安。及其久也,教成而化行,行安而俗美,追视昔日之所为与今日之所趋,安危利害相去什佰而千万,则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈刑,戾腹讧诈,亦为可得矣。然则民之初生,鸭之育于盆者也。狃于习而不悟,毙于陆者也。视其毙而不知所以救,僮之让者也。反其自然之性而犹疑,试于水者也。得其所以为性而安且乐,水之狎而不归者也。生养蕃息,既富且昌,水之畜而充长也。 乃复叹曰:因育鸭得育民,然则兹观也,鸭与也乎哉!述观鸭。
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箕踞何人不著冠,青山白石与盘桓。 病过僧院幽篁瘦,吟向天阶明月寒。 走马已无驰骤乐,当车真觉缓行安。 怜君同老艰难日,一卷南华手共看。
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断虹落屏山,斜雁着行安。 钉铃双啄木,错落千珠柈。 愁龙啼玉海,夜燕语雕阑。 只应桓叔夏,重起为君弹。
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